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温月下酒 高尚中秋/图
2007年09月20日 14:54:52  来源:中国旅游招商网等
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温月下酒,高尚中秋

    月与酒是中国传统文化中最常见的两个意象,这两个意象的粘连更是传统文化的一大特色。

    “青天有月来几时,我今停杯一问之。”“举杯邀明月,对影成三人。” “举杯借得酒中月,洗尽腥秽净肝肠。”中国古代文人雅士借月和酒抒怀的诗词比比皆是,足见月与酒的不解之缘。

    中秋节饮酒的历史可以追溯至汉代,汉朝的天子在八月要饮用酿制工序及其复杂的“酎”酒。五代王仁裕的《天宝遗事》记载了唐玄宗举行中秋夜宴的盛事,熄灭灯烛在夜色之下进行“月饮”也一度成了中秋之夜的风尚。“秋风渡江来,吹落山上月。主人出美酒,灭烛延清光。”正是这一古代风尚的写照。此后,祭月的传统逐渐降解至民间,明清之时,祭月、赏月、饮酒之风更是沿袭不断。

    仲秋节是阖家团圆、亲友相聚的日子,赏月和饮酒则是中秋聚会上不可或缺的两项风尚。人们对中秋饮酒的推崇是没有时间性的现象,几许醉意更能衬托出月的明朗,月色如练更显美酒的醇香。如果将中国历史上的中秋雅人雅事连缀在一起,完全可以演绎出一门“赏月美学”。而在“赏月美学”中,酒无疑是其中最大的篇什。

    “皎皎秋空八月圆,嫦娥端正桂枝鲜。一年无似如今夜,十二峰前看不眠。”当人们陶醉在碧空如洗、圆月如盘的美好夜色之际,没有了美酒助兴,辜负了良夜实属可惜。金风玉露,亲友重逢,对于人间的乐事,作家王蒙有言:有酒方能意识流,天上人间任遨游。

    悬挂在中国传统文化上空的月亮是多情的,她是一种道具、一种背景、一种气氛,更是一种文化符号、一种情感媒介、一种审美情趣。空明、澄澈、高洁,中秋之夜的酒和月构成了一组共生关系,不仅是命途畅达者的朋友,也是人生困顿者的知己。唐代诗人裴夷直同隐居香山的白居易中秋夜酌酒赏月,兴意正浓时挥毫成诗:清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河。苍龙颌底珠皆没,白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积,人间此夜管弦多。须知天地为炉意,尽取黄金铸成波。贞元十四年,被贬的韩愈也在中秋月夜饮酒释怀:“一年明月今宵多,……有酒不饮奈明何?”月与酒给诗人带来了雅兴,驱解了忧愁。

    “披月踌躇”、“揽月自赏”、“望月凝思”、“抚月痴想”这些词语都带有些许微醺后的奇妙联想,都体现着中国人那份难释的生命情怀。月意味着生命的时间飞逝,它是美的烟波,折射着人生的悲欢离合。而一杯在手,月下窗前,精心细品,可以惑之,可以寄之,可以怀之,可以思之,可以忆之,沐一身月辉,纳一空月光,旨趣益远,抒胸中豪气、遣身外愁绪。有了酒的的激扬、推动和烘托,在中秋之夜尽兴是可以预料的事。

    中秋之夜,让酒和月彼此滤洗、彼此浸润。邀您共同举杯,发思古之幽情,开当代中秋风尚。

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    中秋酒馔新风尚

    中秋节最大的遗憾莫过于阴雨无月,除此之外,缺酒少菜也是赏月之人的梦魇。这个梦魇被苏轼赶上了,他虽然深谙李白“临清风,对朗月”的饮酒雅趣,却对菜肴更加依赖。在《后赤壁赋》中,这位瘦诗人几近抓狂:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?”

    中秋之夜的酒席上选择什么菜肴佐酒?这个问题的答案恐怕难以有定论。

    明朝袁宏道在书中将酒肴归纳为五大类,我们不妨按照他的分类来为中秋的月饮设计出一组酒馔。

    第一类酒馔是为清品,是指鲜蛤、糟、酒蟹一类。明代宫廷中秋时兴吃螃蟹,螃蟹用蒲包蒸熟后,众人围坐品尝,佐以酒醋。食毕饮苏叶汤,也用它洗手。在北京的中秋记录中,确实有类似的食品上市。老舍先生在《四世同堂》中写道:高粱红的河蟹,用席篓装着,沿街叫卖,而会享受的人们会到正阳楼去用小小的木锤,轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚。中秋食用“无肠公子”正当其时,此类清品不失为赏月诸君的一项备选。晋朝有位怪人毕卓,他的人生理想很搞笑,“右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣!”话虽然糙了点,但可以猜测这种饮食搭配的魅惑有多么强烈。

    第二类酒馔为异品,是所谓熊白、西施乳一类。这类食品涉及到濒危动物,在今天保护还来不及,怎么舍得吃。或许是因为物质匮乏,也可能是因为物质极大丰富,古代人经常琢磨吃点龙肝凤髓之类的东东,这是饮食的异化,还是不吃为妙,兹不赘。

    第三类是腻品,比如羔羊、子鹅一类。这都是制作讲究的好东西,只是放在中秋节食用有些不合时宜。老北京确实有个规矩是立了秋就该吃肉补补秋膘,可是美食家不会在中秋宴饮上以肉食为主菜。试想:在“沐蟾光而怅叹、望桂魄而抒情”之余,啃上几口猪头肉,这实在太煞风景!因此本文隆重推出下列两种酒馔。

    袁宏道列出的第四和第五种酒肴就是:果品和蔬品,而在中秋饮酒赏月之际食用果蔬可谓既有渊源又有风情。中秋节正值秋果上市,种类丰富异常。《春明采风志》里有“中秋临节,街市遍设果摊,雅尔梨、沙果、白梨、水梨、苹果、海棠、欧李、鲜枣、葡萄、晚桃,又有带枝毛豆、果藕、西瓜。”以时令果品佐餐可谓顺应了天时,酒足“果饱”之后,亲友分食月饼,多么美满的一个月夜。如果您以为果品不可以下酒,那就大错特错了。还记得“智取生辰纲”行动么?吴用等人用椰瓢舀酒喝的时候,就“把枣子过口”,因此以果蔬下酒也可以平添几分豪气。与猪肘子把手言欢,那只是牛饮鲸吞,和中秋之夜的气质非常不符。

    中秋的风俗也可以为月饮提供菜肴。旧时青年男女常在月圆之夜“摸秋”,善于联想的读者切莫误会了“摸秋”一词。所谓摸秋就是一些青年男女,拿着用葵秆或高粱秸秆做成的火把,结伴串田过埂,喜庆金秋丰收。嬉闹之余,这些年轻人还闯入农田,或摘取瓜果,或挖取山芋,然后在田埂边就地品食。也有人将“摸”来的南瓜(“南”字与“男”字谐音)、扁豆(又称蛾眉豆,“娥眉”为古代美女的代称)赠送给那些期盼生男育女的青年夫妇。

    中秋是诗情漫溢的节日,愿您享有一个清雅的夜晚――――美景在天、佳人在侧、更有美食与美酒令您齿颊生香。

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