编者按：
戏说“红色经典”已经成为时下媒体的一种痼疾，从伤害杨子荣再到董存瑞，以及《闪闪的红星之潘冬子参赛记》和《铁道游击队之青歌赛总动员》的等恶搞短片在网上的流传。真不敢想象下一个被玷污的英雄是谁。当前，全国正开展“荣辱观”教育，我们希望传媒界能够坚守住自己的道德底线，不要颠覆英雄，不要动摇中华民族神圣的爱国主义精神的根基。歪曲英雄，否定历史，是在伤害人民群众的感情。发展论坛网友亦因此痛心，为英雄感伤，认为这类事关民族脊梁、文化脊梁的题材绝对不能“戏说”，这种“戏说”就是玷污，是对文化的犯罪。
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 网友观点集萃 |
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这是在玷污英雄
新华网友：红色经典，是与几代人坚定的革命理想和豪迈的战斗精神紧紧联系在一起的，是与原创人员的人生信仰和价值观分不开的。当戏说者在戏说或者乱说红色经典时，实际上是把几代人的理想和内心中最值得宝贵的东西践踏在地了。
贡嘎山：战争是残酷的，尊重烈士用生命和鲜血写下的历史！玷污烈士的英雄形象，良心何在？董存瑞的事迹，充分的体现了革命英雄主义的精神，他的英雄的形象，从小在我们的心中扎根，伴随我们成长。污蔑人民英雄就是与人民为敌！
妮娅：亵渎英雄，就是亵渎历史。极力歪曲历史，意欲何为？只不过是暴露出这些人的叵测心地罢了!可恶至极的一群无聊的叛徒在做敌人想做而做不了的事！唾弃那些没有正义感而缺少良知的人！英雄曾经流血，如果泉下有知，又要开始流泪。
糊涂001：其实笨想也能想到，当年我们以如此落后的装备却取得全国的胜利，靠的是什么，其实就在董存瑞牺牲的地方原热河解放区，当年抗战时也曾出现了狼牙山五壮士一样的事迹，但由于没被大力宣传，所以仅只在本地区流传，具体可见热河解放区一书。而这样的事迹可以说是数不胜数，甚至还有多数没挖掘出来，董存瑞的真实性毋庸质疑。
调皮妮：现在有种怪现象，某些人在某些历史事件上，想当然认为那些事是假的，借此否定历史真相，创造“自我历史论”，真是咄咄怪事！这类问题急待解决。
“戏说”应当有“尺度”
新6旅政委：什么是戏说，就是胡说八道，自己想怎么说就怎么说。现在什么事都可以戏说？这些信口开河的人瞎编太可恶了，现在居然还玷污英雄，难道把最神圣不可侵犯的记忆涂得乱七八糟的，就能显出他的不同？还是他本身是堕落的，所以就要把一切英雄主义的、美好壮丽的事物都掩饰成虚无的、可笑的，然后，这些人才惬意吗！
绍兴花雕：现在有些编导低估了观众的鉴赏力，近年来重新拍摄的一些历史影片，打着“英雄也是凡人，也有七情六欲”的旗号，丑化了人们心中的英雄人物、简化了观众的欣赏趣味。把人性等同为欲望主体、把人的追求等同于性的满足，靠戏说红色经典来奢望获得一种意义上的张力，这样的观念的结果，既激怒了相当一部分观众，也把他们自己原创力的贫乏展露无遗。此风不可长！
中国的力量：侮蔑英雄是否触犯刑法？是否犯有毁谤罪？是否该承担责任？不能他图了嘴巴爽，就可以任意伤害别人！董存瑞地下有知，会有什么感受？他的家人，他老母亲要是泉下有灵会有什么感受？对于那些靠颠覆历史来获取名利的人，应该用行政和法律的手段给予惩处，绝不能让他们伤害了社会而逍遥法外。
雁声南来：一些人就是要把我们民族一切美好的东西颠覆！而一些主管者则是监管不力。警告影视媒体：切莫忘记了你们应负的社会责任！希望传媒界能够坚守住自己的道德底线，不要颠覆英雄，不要动摇中华民族神圣的爱国主义精神的根基。对“红色经典”的任意歪曲戏说，都是犯罪！奉劝你们在关注金钱利益的同时，不要泯灭了你们的“良知”！再问：中央主管部门：怎能容忍这种事情肆意横行？
捍卫中华民族核心价值观
哈哈天地客：革命经典、红色经典实际上要向后来人宣传太平盛世来之之不易，是要提醒后来人不要忘了国家之义，也不要忘了以毛泽东为代表的真正的中国共产党人对今天的中国的伟大奠基意义。同样，那些为了追求所谓的人性化，而刻意弱化英雄形象的人其实永远都理解不了“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”这句诗词的含义的！
樵夫：我不知道这类媒体的在想什么、干什么！即便是西方国家的媒体，也不会去颠覆国魂、执政党、民族精神、民族文化、民族英雄……更不用说道德底线了。而眼前我们的主流媒体的一些人，已经堕落成赚钱机器、文化小丑了。媒体如果弄不清什么是真、善、美，什么是假、恶、丑，总有一天会堕落成国家的罪人。一些国民缺乏一个民族应有的最基本的道德荣辱观，让人感到太悲哀了。
东江草：英雄不可辱！我们怎么可以亵渎自己的英雄？正是有董存瑞那样的英雄，才有中国今天的国际地位！这些无良知的文人就是我们身边的炸弹！要将这垃圾清除出文艺队伍。这是严重的政治问题。
新华网友：有些人不仅热衷于戏说家喻户晓的红色经典，更热衷于戏说千百年约定俗成、妇孺皆知的传统经典。长此以往，岂不要数典忘祖吗？凡是知道孔老夫子“己所不欲，勿施于人”的名言，作为人类的座右铭雕刻在联合国门前石碑上的华夏儿女，莫不由衷地感到，优秀的历史文化，依然是我们中华民族自立于世界民族之林的不可或缺的基石。一个健康的社会需要理想、需要榜样、需要诚信、需要信仰！这个社会也太浮躁了。现在是起来捍卫中华民族核心价值观的时候了！
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新华网评文章：《潘冬子成潘石屹儿子 恶搞无禁区？》（余丰慧 作者文集）
网络“恶搞”发展到如此地步，已经远远偏离了其娱乐性的本质。这些“恶搞”作品，特别是对那些已经深深定格在人们脑海中的形象的颠覆，对于世界观、价值观已经成熟和定型的成年人来说也许只是看过后一笑了之。而对于世界观、价值观尚在形成和确立中，可塑性很强的青少年来说，负面影响就会大得多。况且，这些“恶搞”作品的受众面主要是青少年。笔者认为，这就不是一个小问题了。况且，一些网络“恶搞”已经涉嫌侵犯著作权以及对个人人格的侮辱，已经成为法律范畴的问题。
网络“恶搞”之所以能够风靡和盛行，与我们当前过于呆板和说教式的网络媒体导向不无关系。过于呆板、说教式语言以及纯政治性话语过多，已经不能吸引读者特别是青少年的注意力，这就给网络“恶搞”以可乘之机……
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《红色经典岂容“戏说”》（浦江评论）
经典，是心灵的滋养，是精神的提升，也是文化的传承和积淀。而红色经典，是与几代人坚定的革命理想和豪迈的战斗精神紧紧联系在一起的，是与原创人员的人生信仰和价值观分不开的。所以近年来，每当红色经典被这样那样地“戏说”而排成铅字或者搬上荧屏时，总会激起许多人的愤怒。尽管改编者会颇为雄辩地为自己开脱，说他们的改编是艺术作品、是虚构，与现实生活无关，也没有必要列举社会中的某些革命英雄来与作品中的人对号入座。他们认为，如果有人因这样的戏说而愤怒，甚至认为是凌辱了英雄，那是愤怒者自身文学修养欠缺的表现。
但是，戏说者却不明白，当他们在戏说或者乱说红色经典时，实际上是把几代人的理想和内心中最值得宝贵的东西践踏在地了。所以当把阿庆嫂写成风流女子的小说《沙家浜》发表在《江南》杂志时，一向以抗日英雄的故乡而骄傲的沙家浜镇的老百姓怎能不起而抗议呢？当电视连续剧把杨子荣塑造得那么流里流气时，生活中，一直崇敬他的养子又怎能不感到是一种伤害呢……欣赏全文<<<
《透视网络“恶搞”短片》（新华网）
有人认为，在多元文化并存、解构主义盛行的今天，网络恶作剧不过是一种调侃娱乐，不必小题大作，否则就有一点儿“小家子气”。但是，任何调侃娱乐都必须把握好“度”，都必须有一个道德底线。古今中外，“真、善、美”和“假、恶、丑”在人们的心中泾渭分明，不许指鹿为马，更不许颠倒黑白。在法国，圣女贞德永远是民族英雄，民众不会容许对她调侃打诨；在印度，甘地是圣雄，民众不会容许对他指手画脚；在美国，马丁·路德·金是反种族歧视的无畏战士，民众不会容忍对他的丑化污蔑。情同理同，中国民众不会容许对英雄先烈的肆意丑化。
当前，互联网已发展成为现代社会文明的一个重要组成部分，因此，它必须承担起维护和推动现代社会文明的义务。尽管时下社会对网络文化普遍持宽松和包容的态度，但这绝不等于放任自流。网上“恶搞”必须有一个“度”，这个“度”就是法律的规定和基本的道德规范。现实社会中，那种只图自己一时痛快，甚至是为了“点击率”的攀升等商业目的而肆意伤害众人感情的行为，都应当受到全社会的谴责和制止……欣赏全文<<<
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